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      朱光(guang)潛在(zai)《給青年的(de)十二封信 談人(ren)(ren)生(sheng)與我》中說：“人(ren)(ren)生(sheng)的(de)悲(bei)劇尤其能使我驚心(xin)動魄；許多(duo)人(ren)(ren)因(yin)為人(ren)(ren)生(sheng)多(duo)悲(bei)劇而悲(bei)觀厭世(shi)，我卻以為人(ren)(ren)生(sheng)有(you)(you)價值(zhi)正因(yin)為其有(you)(you)悲(bei)劇。”同樣在(zai)《無言之(zhi)美(mei)(mei)》的(de)一段(duan)話：“我們所居(ju)的(de)這個世(shi)界(jie)是最(zui)完美(mei)(mei)的(de)，就因(yin)為它是最(zui)不(bu)完美(mei)(mei)的(de)。這個世(shi)界(jie)之(zhi)所以美(mei)(mei)滿，就在(zai)有(you)(you)缺陷，就在(zai)有(you)(you)希望的(de)機(ji)會，有(you)(you)想象的(de)田地。換言之(zhi)，世(shi)界(jie)有(you)(you)缺陷，可能性(xing)才大。

      由“斷臂(bei)的(de)(de)(de)維納斯”觀之，她之所以偉大(da)，是在于缺(que)失的(de)(de)(de)雙臂(bei)，因此缺(que)陷(xian)，才激(ji)發起不(bu)同(tong)時代、不(bu)同(tong)地(di)域的(de)(de)(de)藝術(shu)愛好者投入到(dao)對(dui)該藝術(shu)品(pin)的(de)(de)(de)欣賞與重構當中；才使其(qi)有了無(wu)限的(de)(de)(de)想象(xiang)空間和(he)被再創(chuang)作的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)。因其(qi)斷臂(bei)而給予了我(wo)們想象(xiang)的(de)(de)(de)田地(di)，因其(qi)缺(que)陷(xian)才有了無(wu)限的(de)(de)(de)可(ke)(ke)能(neng)性(xing)，因其(qi)可(ke)(ke)能(neng)性(xing)才變得愈發美滿。

      由世(shi)界的(de)缺陷之于完美(mei)的(de)關系來觀照(zhao)漫漫人(ren)生(sheng)，我們(men)會發(fa)現(xian)人(ren)生(sheng)往往呈現(xian)為“為實現(xian)其價值(zhi)(zhi)而(er)不遂的(de)悲(bei)(bei)劇樣式”，在實現(xian)人(ren)生(sheng)價值(zhi)(zhi)的(de)過程當中，或許都(dou)要經過悲(bei)(bei)劇的(de)洗禮，人(ren)生(sheng)價值(zhi)(zhi)才能得以最大程度的(de)挖掘，就像夸(kua)父逐日，精(jing)衛填(tian)海，雖(sui)人(ren)已(yi)歿，其神(shen)長(chang)存。

      由希臘神話中(zhong)西(xi)(xi)西(xi)(xi)弗斯(si)日(ri)復(fu)一日(ri)、年(nian)(nian)復(fu)一年(nian)(nian)的(de)(de)將巨(ju)石艱難地從山腳推滾(gun)到山頂后，無(wu)奈的(de)(de)看著(zhu)(zhu)巨(ju)石帶著(zhu)(zhu)隆隆巨(ju)響，又從山頂滾(gun)落到山下的(de)(de)時候，他的(de)(de)無(wu)奈與絕望，讓人(ren)(ren)(ren)無(wu)限(xian)唏(xi)噓。但加(jia)繆從中(zhong)看到的(de)(de)卻是：人(ren)(ren)(ren)一定要想象西(xi)(xi)西(xi)(xi)弗斯(si)的(de)(de)快樂，因為其(qi)向(xiang)著(zhu)(zhu)高處掙扎本身(shen)足(zu)以(yi)填滿(man)一個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心靈，也(ye)就意味著(zhu)(zhu)西(xi)(xi)西(xi)(xi)弗斯(si)應對悲劇命(ming)運的(de)(de)這一行為已經超(chao)越其(qi)自(zi)身(shen)，充分彰顯了生(sheng)命(ming)個(ge)體在(zai)面臨如此(ci)荒誕之境(jing)時所呈(cheng)現出的(de)(de)生(sheng)命(ming)意志及其(qi)樂觀，而這正(zheng)是人(ren)(ren)(ren)類超(chao)越自(zi)身(shen)局限(xian)的(de)(de)動(dong)力源泉(quan)。

      既(ji)然缺(que)(que)(que)陷普遍存在，悲(bei)劇(ju)無法(fa)避免，那(nei)我們就(jiu)應(ying)(ying)該勇于面對，就(jiu)如朱光潛所言，從(cong)缺(que)(que)(que)陷里(li)尋找希(xi)望，在悲(bei)劇(ju)中挖掘(jue)價值(zhi)，而不是因有(you)(you)缺(que)(que)(que)陷而自暴自棄(qi)，遇悲(bei)劇(ju)而悲(bei)觀厭世，應(ying)(ying)像(xiang)李白(bai)那(nei)樣有(you)(you)“天生我材必有(you)(you)用，千金散盡還復來”的強大自信，懷(huai)“乘風破浪會有(you)(you)時，直(zhi)掛(gua)云帆(fan)濟滄(cang)海”雄心壯(zhuang)志(zhi)，踏過(guo)缺(que)(que)(que)陷的沼(zhao)澤(ze)，經受悲(bei)劇(ju)的淬煉，成(cheng)就(jiu)人生之輝煌(huang)。