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      人(ren)(ren)生(sheng)不如意十之(zhi)八(ba)九，倒不是(shi)(shi)(shi)說碎了一(yi)個玻(bo)璃杯就感慨(kai)萬千，而是(shi)(shi)(shi)通過這件(jian)小(xiao)事(shi)(shi)折射(she)出你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)反(fan)應、態度、心(xin)情(qing)(qing)、以(yi)(yi)及后續發(fa)生(sheng)的(de)(de)連鎖(suo)事(shi)(shi)情(qing)(qing)，當(dang)然你(ni)(ni)(ni)可(ke)(ke)能(neng)覺(jue)得(de)(de)這么(me)小(xiao)的(de)(de)一(yi)個事(shi)(shi)兒(er)可(ke)(ke)能(neng)在(zai)人(ren)(ren)生(sheng)若(ruo)干個大事(shi)(shi)情(qing)(qing)面前顯得(de)(de)微乎(hu)其(qi)微，甚至(zhi)可(ke)(ke)以(yi)(yi)忽略，但是(shi)(shi)(shi)反(fan)過來想想，如果(guo)你(ni)(ni)(ni)在(zai)面對小(xiao)事(shi)(shi)兒(er)上如此的(de)(de)煩躁、斤斤計較、大發(fa)雷霆、甚至(zhi)是(shi)(shi)(shi)遷怒于他人(ren)(ren)等(deng)而引發(fa)了一(yi)些不好的(de)(de)事(shi)(shi)情(qing)(qing)，害(hai)了自己，也(ye)傷了他人(ren)(ren)，你(ni)(ni)(ni)看(kan)看(kan)社會上因(yin)為諸如此類的(de)(de)小(xiao)事(shi)(shi)導致結局不可(ke)(ke)挽回的(de)(de)事(shi)(shi)件(jian)還少嘛。因(yin)此事(shi)(shi)情(qing)(qing)不在(zai)大小(xiao)，看(kan)本質、看(kan)過程、看(kan)結局。《禮記》中：修(xiu)身(shen)(shen)、齊家、治國、平(ping)(ping)天(tian)下(xia)，修(xiu)身(shen)(shen)放置首位，足(zu)以(yi)(yi)證明(ming)它的(de)(de)重(zhong)要(yao)性，修(xiu)養是(shi)(shi)(shi)個人(ren)(ren)魅力的(de)(de)基礎，保(bao)持(chi)(chi)頭腦(nao)清醒、是(shi)(shi)(shi)非明(ming)辨，不以(yi)(yi)物(wu)喜不以(yi)(yi)己悲，保(bao)持(chi)(chi)平(ping)(ping)常心(xin)，淡泊(bo)名(ming)利、不計得(de)(de)失，心(xin)平(ping)(ping)氣和地對待一(yi)切遇(yu)見，理性的(de)(de)看(kan)待人(ren)(ren)生(sheng)有無，俗話說一(yi)切皆有定數，樣樣都得(de)(de)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)(ke)能(neng)，要(yao)拿得(de)(de)起、放得(de)(de)下(xia)、看(kan)得(de)(de)透、想得(de)(de)開，有得(de)(de)有失乃人(ren)(ren)生(sheng)基調，善(shan)待自己，也(ye)善(shan)待他人(ren)(ren)。

      綠水(shui)(shui)青山(shan)(shan)、白云藍(lan)天(tian)、鳥語花(hua)香、心無旁騖(wu)，四大皆空不是(shi)萬事皆無，所謂(wei)大師說(shuo)的：看山(shan)(shan)還是(shi)山(shan)(shan)的時(shi)候，應該(gai)會釋然，看水(shui)(shui)還是(shi)水(shui)(shui)的時(shi)候，應該(gai)會身心自由。