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      “清(qing)明無處(chu)不思(si)(si)家”。清(qing)明，歷來(lai)是詩人筆(bi)下永恒的(de)(de)意境之(zhi)一(yi)。它(ta)不僅(jin)是節氣，也是節日，更是華夏兒(er)女心(xin)中(zhong)的(de)(de)一(yi)個結，一(yi)個悲歡(huan)離合浸(jin)染的(de)(de)鄉思(si)(si)情(qing)結。清(qing)明節的(de)(de)起(qi)源，據(ju)傳始于(yu)古代(dai)帝王將相“墓(mu)祭(ji)”之(zhi)禮，后來(lai)民間(jian)亦相仿效，于(yu)此日祭(ji)祖掃墓(mu)，歷代(dai)沿襲而(er)成為中(zhong)華民族(zu)一(yi)種固(gu)定的(de)(de)風俗。“清(qing)明節”的(de)(de)得名還源于(yu)我國(guo)農歷二十四節氣中(zhong)的(de)(de)清(qing)明節氣。在古代(dai)它(ta)的(de)(de)習俗除了(le)掃墓(mu)、踏青之(zhi)外，還有蕩秋千、蹴(cu)鞠(ju)、植樹插柳(liu)以及放風箏(zheng)等等。許多(duo)流傳于(yu)世的(de)(de)古典詩詞通(tong)過曠達(da)悱惻的(de)(de)造詣，將清(qing)明內涵里的(de)(de)情(qing)結升華成心(xin)靈深處(chu)朵朵永恒的(de)(de)奇葩。

      清明，是鄉(xiang)(xiang)愁(chou)的(de)(de)載體。宋(song)代(dai)大文學(xue)家蘇(su)軾在任所山東密州時(shi)，為悼念原配妻子王弗而寫(xie)的(de)(de)一(yi)首悼亡詞(ci)《江城子·記夢(meng)》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤(gu)墳，無處話凄涼。縱(zong)使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。　夜(ye)來(lai)幽夢(meng)忽(hu)還鄉(xiang)(xiang)，小(xiao)軒窗，正梳(shu)妝。相顧無言，惟(wei)有(you)淚千行。料得年年腸斷處，明月夜(ye)，短松岡。”此(ci)詞(ci)情意纏綿，字(zi)(zi)字(zi)(zi)血淚。虛(xu)實結合中白描的(de)(de)出(chu)語如話家常，卻字(zi)(zi)字(zi)(zi)從肺腑鏤出(chu)，平淡(dan)中寄寓著真淳。全詞(ci)境(jing)界層出(chu)，情調哀(ai)婉，既有(you)傷妻之情，又(you)有(you)自傷之情，更有(you)對(dui)故鄉(xiang)(xiang)山水的(de)(de)無限思念，不愧為膾炙人口的(de)(de)名作。

      清明(ming)，是哀思的(de)主題。明(ming)初“四子”之(zhi)一的(de)高啟(qi)，詩歌奔(ben)放豪邁(mai)，他(ta)的(de)一首《送陳(chen)秀才(cai)還沙上省墓》：“滿衣血淚與(yu)塵埃(ai)，亂后還鄉亦可(ke)哀。風雨梨花寒(han)食過，幾(ji)家墳上子孫(sun)來(lai)？”凄涼的(de)字詞間(jian)呈現出的(de)是一種無(wu)法消釋的(de)鄉愁，讓人流(liu)淚。

清(qing)明，是寫真的(de)圖畫。“清(qing)明時節雨紛紛，路上(shang)行(xing)人欲斷魂。借問(wen)酒家何(he)處有，牧(mu)童(tong)遙指杏花村(cun)。”杜牧(mu)用(yong)杏花作飛雨，牧(mu)童(tong)入(ru)詩(shi)韻，寥(liao)寥(liao)二十幾個字就將(jiang)一幅清(qing)明意境(jing)中的(de)江南煙雨圖烙刻在我們腦海中。明沈昌有詩(shi)云：“杏花枝上(shang)著春風，十里煙村(cun)一色(se)紅。欲問(wen)當年沽酒處，竹籬西去小橋(qiao)東。”此作的(de)詩(shi)情畫意與杜牧(mu)的(de)《清(qing)明》有著異曲同工之妙。

      清(qing)明(ming)，是休(xiu)閑的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。“梨(li)花(hua)風(feng)起正清(qing)明(ming)，游(you)子尋春(chun)半出城。日(ri)暮笙歌收拾去，萬株楊柳(liu)屬(shu)流(liu)鶯。”這(zhe)首廣為流(liu)傳的(de)(de)清(qing)明(ming)詩，文情(qing)并茂(mao)地繪出了(le)人們郊游(you)踏春(chun)、愜意地融入大自然，因戀(lian)春(chun)流(liu)連(lian)忘返(fan)日(ri)暮方歸的(de)(de)畫卷！“問西樓禁煙(yan)何(he)處(chu)好(hao)？綠野晴天道。馬(ma)穿楊柳(liu)嘶，人倚秋千(qian)笑(xiao)，探鶯花(hua)總教春(chun)醉倒(dao)。”清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)習(xi)俗在這(zhe)首詩里表現得淋漓盡致，又豐富(fu)有(you)(you)趣。除(chu)了(le)講(jiang)究禁火、掃(sao)墓，還有(you)(you)踏青、蕩秋千(qian)、蹴鞠、打馬(ma)球、插柳(liu)等(deng)一(yi)系列風(feng)俗體育(yu)活動(dong)。清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)日(ri)中(zhong)既有(you)(you)祭掃(sao)新墳生別死離(li)的(de)(de)悲(bei)酸淚，又有(you)(you)踏青游(you)玩的(de)(de)歡笑(xiao)聲，真可謂是一(yi)個富(fu)有(you)(you)特色的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日(ri)。

      清明，是(shi)情愛韻事。唐朝詩人(ren)崔(cui)護(hu)在清明節(jie)到城南踏青，桃(tao)紅柳(liu)綠美(mei)(mei)景下，邂逅了(le)茅屋前斜倚一(yi)樹桃(tao)花的(de)(de)姑娘，她含情脈脈的(de)(de)眼神讓叩門(men)求飲的(de)(de)崔(cui)護(hu)心生愛慕。來年清明舊地(di)重游，不見了(le)少(shao)女，唯有一(yi)樹桃(tao)花寂(ji)寞嫣紅。他揮筆留下一(yi)詩：“去歲曾經此(ci)(ci)門(men)中(zhong)，人(ren)面(mian)桃(tao)花相映紅。人(ren)面(mian)不知何(he)處去，桃(tao)花依舊笑(xiao)春風。”惆(chou)悵離去。故(gu)事的(de)(de)發展(zhan)是(shi)少(shao)女回來后看(kan)見此(ci)(ci)詩，從(cong)此(ci)(ci)害了(le)相思病，日漸消瘦(shou)。少(shao)女的(de)(de)父親最(zui)后找到崔(cui)護(hu)，挽(wan)救(jiu)了(le)女兒，也成(cheng)就了(le)一(yi)樁美(mei)(mei)滿(man)姻緣。自此(ci)(ci)，人(ren)們便(bian)以“人(ren)面(mian)桃(tao)花”來形容女子的(de)(de)美(mei)(mei)貌，或用(yong)來表達(da)愛戀的(de)(de)情思。別樣的(de)(de)清明對于崔(cui)護(hu)來說留下的(de)(de)是(shi)美(mei)(mei)好的(de)(de)回憶。

      清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)，這個二十四節氣中(zhong)唯一的(de)形容詞(ci)，承載(zai)著太多(duo)的(de)情(qing)(qing)愫(su)。清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)走(zou)進詩(shi)詞(ci)，使詩(shi)詞(ci)生(sheng)(sheng)色，詩(shi)詞(ci)吟哦清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)，使清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)生(sheng)(sheng)香；懷一顆清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)之心(xin)，品古詩(shi)詞(ci)里詮釋(shi)出(chu)的(de)清(qing)(qing)(qing)(qing)明(ming)情(qing)(qing)結(jie)，就(jiu)是做時(shi)空的(de)穿越(yue)，情(qing)(qing)感的(de)洗(xi)禮，心(xin)靈的(de)皈依。