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最近，將遲子建的(de)《額爾古納(na)河右岸》又復讀(du)了(le)一(yi)遍，在對鄂溫克族在歷史長(chang)河中風(feng)雨生存感慨的(de)同時，也產生了(le)一(yi)些新的(de)感悟。

《額爾古納河右岸》講述(shu)的(de)(de)(de)(de)是生活(huo)在我(wo)國東北山區的(de)(de)(de)(de)鄂(e)溫克(ke)族的(de)(de)(de)(de)歷史變遷，全書以部(bu)落(luo)(luo)首領最后妻(qi)子的(de)(de)(de)(de)視角，記錄了部(bu)落(luo)(luo)從動蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)晚清到二十(shi)一世紀的(de)(de)(de)(de)安康，從生活(huo)在希楞柱到住(zhu)進紅磚白瓦的(de)(de)(de)(de)村鎮的(de)(de)(de)(de)民族部(bu)落(luo)(luo)生活(huo)。

這(zhe)是一(yi)個與自(zi)然和諧相(xiang)處的(de)民族，他們(men)(men)住在希楞柱里，以(yi)(yi)(yi)游牧(mu)馴(xun)鹿(lu)為生，隨著馴(xun)鹿(lu)遷(qian)移(yi)或(huo)停留。這(zhe)是一(yi)個充滿大愛的(de)民族，他們(men)(men)信奉(feng)瑪(ma)魯(lu)神和薩滿，薩滿以(yi)(yi)(yi)救(jiu)人為已命(ming)，哪(na)怕以(yi)(yi)(yi)犧牲自(zi)己(ji)孩子的(de)生命(ming)為代價。火種是他們(men)(men)的(de)希望，不管遷(qian)徙到(dao)哪(na)里都會帶上。他們(men)(men)實行平均主義，食物和生活(huo)用品(pin)嚴格分(fen)配和專人保管。他們(men)(men)團結互(hu)助，共同抵御自(zi)然災(zai)害、饑餓和疾(ji)病(bing)。整部作品(pin)分(fen)清晨、中(zhong)午(wu)、黃昏、月亮四部門，以(yi)(yi)(yi)此來寓意(yi)生命(ming)的(de)意(yi)義，作品(pin)中(zhong)眾多生命(ming)的(de)生與死，也揭露出(chu)事務(wu)及自(zi)然的(de)更替交換，“唯有自然是永恒(heng)”的道理(li)。

再讀作品，深深感受到從(cong)個(ge)(ge)體到民(min)族，乃至一(yi)個(ge)(ge)國(guo)家(jia)，擁有團結、互助、自(zi)立、自(zi)強以及大(da)愛(ai)品質的重要(yao)性；只有敬畏(wei)自(zi)然，尊(zun)重生命才能(neng)長久(jiu)。也只有具備了這些品質和胸懷，才能(neng)使一(yi)個(ge)(ge)人的生命變(bian)得(de)堅韌(ren)，才能(neng)夠(gou)使一(yi)個(ge)(ge)民(min)族、一(yi)個(ge)(ge)國(guo)家(jia)變(bian)得(de)更加強大(da)，更加繁榮(rong)昌(chang)盛。