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最近，將遲子建的《額爾(er)古(gu)納河右(you)岸(an)》又復讀(du)了一(yi)遍，在對(dui)鄂溫(wen)克族在歷史長河中風雨生存感慨的同時，也產(chan)生了一(yi)些新的感悟。

《額爾(er)古納河(he)右岸》講述的是生活(huo)在我(wo)國東(dong)北山(shan)區(qu)的鄂溫克族的歷(li)史變遷，全書(shu)以(yi)部落(luo)首(shou)領(ling)最后妻子(zi)的視角(jiao)，記錄(lu)了部落(luo)從動蕩的晚清到(dao)二十一世紀的安(an)康，從生活(huo)在希楞(leng)柱到(dao)住(zhu)進紅(hong)磚白瓦(wa)的村鎮的民族部落(luo)生活(huo)。

這(zhe)是(shi)一(yi)個與(yu)自(zi)(zi)然(ran)和諧相處的民(min)(min)族(zu)，他(ta)們(men)(men)(men)住在希楞柱里，以(yi)游牧馴鹿為(wei)生(sheng)，隨(sui)著馴鹿遷(qian)移或(huo)停留(liu)。這(zhe)是(shi)一(yi)個充滿(man)大愛(ai)的民(min)(min)族(zu)，他(ta)們(men)(men)(men)信奉瑪魯神和薩滿(man)，薩滿(man)以(yi)救人為(wei)已命(ming)，哪怕以(yi)犧牲(sheng)自(zi)(zi)己(ji)孩子的生(sheng)命(ming)為(wei)代(dai)價。火種(zhong)是(shi)他(ta)們(men)(men)(men)的希望，不管遷(qian)徙(xi)到哪里都會帶上。他(ta)們(men)(men)(men)實(shi)行(xing)平均(jun)主義，食(shi)物和生(sheng)活用(yong)品嚴格(ge)分配和專人保管。他(ta)們(men)(men)(men)團結互助，共同抵御(yu)自(zi)(zi)然(ran)災害(hai)、饑餓(e)和疾病。整部(bu)(bu)作品分清晨(chen)、中午、黃昏、月亮四部(bu)(bu)門，以(yi)此來寓意生(sheng)命(ming)的意義，作品中眾多生(sheng)命(ming)的生(sheng)與(yu)死，也揭露(lu)出事務(wu)及自(zi)(zi)然(ran)的更(geng)替(ti)交(jiao)換，“唯有自然是(shi)永恒”的道理。

再讀作品，深(shen)深(shen)感受(shou)到從個(ge)(ge)體到民族，乃至一(yi)個(ge)(ge)國(guo)家，擁(yong)有(you)團結、互(hu)助、自立、自強以及大愛品質的重要性；只(zhi)有(you)敬畏自然，尊(zun)重生命才(cai)能長久。也只(zhi)有(you)具(ju)備了這些品質和胸懷，才(cai)能使(shi)一(yi)個(ge)(ge)人的生命變得堅韌，才(cai)能夠(gou)使(shi)一(yi)個(ge)(ge)民族、一(yi)個(ge)(ge)國(guo)家變得更加強大，更加繁榮昌盛。