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      宋神宗熙寧七年，即公(gong)元1074年秋，蘇軾由原來的杭州通判改任密(mi)州知州。在密(mi)州期間，蘇軾曾以(yi)一首《江城子·密(mi)州出(chu)獵》，為世人所熟知。尤其是詞(ci)中傳(chuan)達了殺敵(di)報國(guo)的壯志豪情，感染了無(wu)數人，成為蘇軾豪放(fang)詞(ci)風(feng)的代表(biao)作之一。

      在任密(mi)州(zhou)知(zhi)州(zhou)期間，蘇軾(shi)還曾寫下過(guo)一首詞，兼具婉(wan)約(yue)與豪邁之(zhi)風，并使密(mi)州(zhou)（今山東(dong)諸城）在中國(guo)文學(xue)史上留下了濃墨重(zhong)彩的(de)一筆。這首詞，即為蘇軾(shi)于宋神宗(zong)熙寧九年（1076年）暮春所作(zuo)的(de)《望江南·超然(ran)臺(tai)作(zuo)》：

      春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

      寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

      題目里的超然臺，即為蘇軾到任之后第二年，所重新修葺的城北舊臺。當時，蘇軾的弟弟蘇轍正在濟南做官，為此舊城臺取名為超然臺。《老子》有云，“雖有榮觀，燕處超然”，蘇轍正是由此取義。超然物外，怡然自得，正是蘇氏兄弟所共同向往的自由之境。

      因(yin)而這首(shou)《望(wang)江南·超(chao)然臺(tai)作》，正是(shi)蘇軾登超(chao)然臺(tai)遠望(wang)而所(suo)感所(suo)思之(zhi)(zhi)(zhi)作，寄(ji)予了自己對弟弟的(de)深重思念之(zhi)(zhi)(zhi)情，和揮(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)不去(qu)的(de)故國之(zhi)(zhi)(zhi)思，以及從(cong)中自我超(chao)脫的(de)曠達(da)豪邁之(zhi)(zhi)(zhi)情。在詞風上，此詞兼具婉約(yue)(yue)與豪邁之(zhi)(zhi)(zhi)風，婉約(yue)(yue)如煙雨，豪邁如飲酒(jiu)。

      詞的(de)上闋，描繪(hui)了(le)蘇(su)軾(shi)獨登超然(ran)臺(tai)所見的(de)暮(mu)春(chun)(chun)景色(se)，清新中(zhong)帶(dai)著幾分明媚，燦爛中(zhong)有夾雜(za)著些許(xu)迷離。景物的(de)變化也是(shi)由(you)近(jin)及遠(yuan)，逐層推進。“春(chun)(chun)未老，風細(xi)柳斜斜”，首句以暮(mu)春(chun)(chun)時(shi)節的(de)楊(yang)柳紛(fen)飛，勾勒出(chu)這個季節特有的(de)春(chun)(chun)風蕩漾(yang)與春(chun)(chun)光旖(yi)旎之感。

      “試上超然臺上望，半壕春(chun)(chun)水一城(cheng)(cheng)花”，則從高處描摹(mo)所見之景(jing)，將(jiang)滿城(cheng)(cheng)春(chun)(chun)色盡收眼底。春(chun)(chun)水綠如藍，春(chun)(chun)花繞萬家，整(zheng)個古城(cheng)(cheng)都(dou)籠罩在(zai)美(mei)好的春(chun)(chun)光之中(zhong)。“煙雨暗千家”，則融(rong)情于景(jing)，借助春(chun)(chun)雨的朦朧之景(jing)，流(liu)露出詞人內心的迷離之境，隱含(han)貶謫的失意之情。

      詞的(de)下闕，觸景生(sheng)(sheng)情，直抒胸臆，抒發自己的(de)故(gu)國之(zhi)思(si)和超(chao)脫(tuo)之(zhi)意，進而展現了蘇軾人(ren)生(sheng)(sheng)態度里(li)的(de)圓(yuan)潤與通達。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，一語點破蘇軾登高望(wang)遠(yuan)的(de)時間(jian)與背(bei)景。寒食過(guo)后，正是(shi)清(qing)明雨上，也是(shi)眾人(ren)緬(mian)懷(huai)先(xian)人(ren)的(de)重要節日。

      醉酒醒(xing)來(lai)，說明(ming)蘇軾之前的(de)心情并不明(ming)朗，多是受節日(ri)氣氛感(gan)染(ran)而思念親人導致(zhi)(zhi)。獨(du)自咨嗟，正(zheng)是內心傷(shang)感(gan)而孤(gu)寂(ji)的(de)情感(gan)體現。“休(xiu)對故人思故國，且將新火試(shi)新茶”，則(ze)進一步指明(ming)蘇軾醉酒興(xing)嘆，皆是因為故國之思導致(zhi)(zhi)。

      清明時節，歸(gui)心似箭卻不能歸(gui)去，望眼(yan)欲穿卻無法相望，蘇軾(shi)只想重開新火(huo)，泡上新茶(cha)，早點停止寒(han)食禁火(huo)的習俗(su)，要(yao)在“詩(shi)酒趁年華”中(zhong)好(hao)好(hao)排遣一番。蘇軾(shi)不想在這種消沉而低落的情緒中(zhong)沉迷(mi)太(tai)久，珍惜(xi)當下(xia)，才能不負韶光(guang)不負自己。

      縱觀全詩，“煙雨暗千家”寫景最(zui)(zui)妙(miao)，一(yi)語傳達(da)出了春(chun)雨籠罩古城的(de)綽約朦(meng)朧之美境，用詞極為精煉(lian)而傳神(shen)。而“詩酒趁年華”,則寫神(shen)最(zui)(zui)肖，是蘇軾超(chao)然物(wu)外隨遇(yu)而安人(ren)生境界的(de)最(zui)(zui)佳體現。這種曠(kuang)達(da)豪邁的(de)人(ren)生態(tai)度，感染了一(yi)代(dai)(dai)又一(yi)代(dai)(dai)的(de)失意之人(ren)。

      因而重讀此詞給人最大(da)的啟發，就是要學習東坡先生(sheng)這種“詩酒趁(chen)(chen)年(nian)華”的豪邁情(qing)(qing)懷。茶能(neng)清(qing)心，酒能(neng)消愁，詩能(neng)傳情(qing)(qing)，世間(jian)美(mei)(mei)好的事情(qing)(qing)太多，沒必要沉迷于悲(bei)傷的情(qing)(qing)緒不(bu)能(neng)自拔。“煙雨(yu)暗人家”固然美(mei)(mei)麗(li)，卻遠不(bu)如“詩酒趁(chen)(chen)年(nian)華”來(lai)得痛快恣意。

      畢竟對(dui)于“問(wen)汝平生(sheng)功業，黃州惠州儋州”的蘇軾來(lai)說(shuo)，倘若沒有(you)這(zhe)種“詩酒(jiu)趁年(nian)華”的豁達(da)之姿，很難(nan)在屢遭貶謫(zhe)的灰暗人生(sheng)中存活(huo)下來(lai)。即使(shi)平凡如你(ni)我(wo)，也會遇到人生(sheng)的瑣碎挫折(zhe)，與其咨嗟悲嘆，不如“詩酒(jiu)趁年(nian)華”，大夢一場，然后(hou)歸去(qu)。