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      宋神宗熙寧七年(nian)，即公元1074年(nian)秋(qiu)，蘇(su)軾由(you)原來的(de)杭州(zhou)通(tong)判改任(ren)密(mi)(mi)州(zhou)知州(zhou)。在(zai)密(mi)(mi)州(zhou)期間，蘇(su)軾曾以一(yi)首(shou)《江城子·密(mi)(mi)州(zhou)出獵》，為世(shi)人所熟知。尤其是詞中(zhong)傳達了殺敵報國的(de)壯(zhuang)志豪情，感(gan)染了無數(shu)人，成為蘇(su)軾豪放詞風的(de)代表作(zuo)之(zhi)一(yi)。

      在任密(mi)州知州期間，蘇(su)軾還曾(ceng)寫下過一首詞，兼具(ju)婉(wan)約與豪邁之風，并使(shi)密(mi)州（今山東(dong)諸(zhu)城）在中國文學史(shi)上留下了濃墨重彩的(de)一筆。這首詞，即為蘇(su)軾于(yu)宋神宗熙寧九年（1076年）暮(mu)春所(suo)作的(de)《望江(jiang)南·超(chao)然臺作》：

      春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

      寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

      題目里的超然臺，即為蘇軾到任之后第二年，所重新修葺的城北舊臺。當時，蘇軾的弟弟蘇轍正在濟南做官，為此舊城臺取名為超然臺。《老子》有云，“雖有榮觀，燕處超然”，蘇轍正是由此取義。超然物外，怡然自得，正是蘇氏兄弟所共同向往的自由之境。

      因而這(zhe)首《望江南·超然臺(tai)作(zuo)》，正是蘇軾登超然臺(tai)遠望而所感所思之(zhi)(zhi)作(zuo)，寄予了自己對(dui)弟(di)弟(di)的深重思念(nian)之(zhi)(zhi)情，和揮之(zhi)(zhi)不去的故國之(zhi)(zhi)思，以及從中自我超脫(tuo)的曠達豪(hao)邁之(zhi)(zhi)情。在詞(ci)風(feng)上，此詞(ci)兼具婉(wan)(wan)約與豪(hao)邁之(zhi)(zhi)風(feng)，婉(wan)(wan)約如煙雨，豪(hao)邁如飲酒。

      詞(ci)的(de)(de)(de)上闋，描繪了(le)蘇軾獨登超然(ran)臺所見(jian)的(de)(de)(de)暮(mu)春(chun)景色，清新中(zhong)帶著幾分明媚，燦爛中(zhong)有夾雜著些許迷離。景物的(de)(de)(de)變化也是(shi)由近及遠(yuan)，逐層推(tui)進(jin)。“春(chun)未老，風(feng)細柳斜斜”，首句以暮(mu)春(chun)時節的(de)(de)(de)楊柳紛(fen)飛，勾(gou)勒出這個季節特有的(de)(de)(de)春(chun)風(feng)蕩漾與春(chun)光旖旎之(zhi)感。

      “試上超然(ran)臺(tai)上望，半壕(hao)春水一城花”，則從高(gao)處(chu)描摹所(suo)見(jian)之景，將滿(man)城春色盡收眼底。春水綠如藍，春花繞萬家，整(zheng)個古(gu)城都籠罩在(zai)美好的(de)春光之中。“煙雨暗千家”，則融情于景，借助春雨的(de)朦朧之景，流露出詞人(ren)內心的(de)迷離之境，隱(yin)含貶(bian)謫(zhe)的(de)失意之情。

      詞的(de)(de)下(xia)闕，觸景(jing)生情，直抒(shu)胸臆(yi)，抒(shu)發自己的(de)(de)故國之(zhi)思和超脫之(zhi)意，進(jin)而展(zhan)現了蘇(su)軾人生態(tai)度(du)里的(de)(de)圓潤與(yu)通達。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，一語點破蘇(su)軾登高(gao)望遠的(de)(de)時間與(yu)背景(jing)。寒食過后，正是清明雨上，也(ye)是眾(zhong)人緬懷先人的(de)(de)重(zhong)要節日。

      醉酒醒來，說(shuo)明(ming)(ming)蘇軾(shi)之(zhi)前(qian)的心情并不明(ming)(ming)朗，多是(shi)受節日氣氛(fen)感染(ran)而思念親人(ren)導致。獨自咨嗟(jie)，正是(shi)內(nei)心傷(shang)感而孤寂的情感體現。“休對故人(ren)思故國，且將新火試新茶”，則(ze)進一步指明(ming)(ming)蘇軾(shi)醉酒興嘆，皆是(shi)因(yin)為故國之(zhi)思導致。

      清明時(shi)節，歸心似箭卻不(bu)能歸去，望眼欲穿卻無法相望，蘇(su)軾只想重開(kai)新火，泡上新茶，早點停止寒食禁火的(de)習俗，要在“詩酒趁年華”中好好排(pai)遣一(yi)番。蘇(su)軾不(bu)想在這種消沉而低落的(de)情緒(xu)中沉迷太久，珍惜當下，才(cai)能不(bu)負韶光(guang)不(bu)負自己(ji)。

      縱觀全詩(shi)，“煙雨暗千家”寫景最(zui)妙，一語傳(chuan)達(da)出了(le)春雨籠罩(zhao)古(gu)城的(de)(de)綽約朦朧之(zhi)(zhi)美境，用詞極為(wei)精(jing)煉而(er)傳(chuan)神(shen)。而(er)“詩(shi)酒趁(chen)年華”,則(ze)寫神(shen)最(zui)肖(xiao)，是蘇(su)軾超(chao)然物外隨遇而(er)安人生境界的(de)(de)最(zui)佳體(ti)現。這種(zhong)曠達(da)豪邁(mai)的(de)(de)人生態度，感染了(le)一代又一代的(de)(de)失意之(zhi)(zhi)人。

      因而重(zhong)讀此詞給(gei)人最(zui)大(da)的(de)(de)啟發，就(jiu)是要(yao)(yao)學習(xi)東坡先生這種(zhong)“詩酒趁(chen)年(nian)華”的(de)(de)豪邁情(qing)懷。茶能(neng)清心(xin)，酒能(neng)消愁，詩能(neng)傳情(qing)，世(shi)間美好的(de)(de)事(shi)情(qing)太多，沒必要(yao)(yao)沉迷于悲傷的(de)(de)情(qing)緒不能(neng)自拔。“煙(yan)雨暗人家”固然美麗(li)，卻(que)遠不如“詩酒趁(chen)年(nian)華”來得痛快恣意。

      畢竟(jing)對(dui)于“問汝平(ping)生功業，黃州(zhou)惠州(zhou)儋州(zhou)”的蘇軾來(lai)說，倘若沒有(you)這種“詩酒趁年華”的豁達之姿，很(hen)難在(zai)屢遭貶謫的灰暗人生中(zhong)存活下來(lai)。即(ji)使平(ping)凡如你我，也(ye)會遇到人生的瑣碎挫折(zhe)，與其(qi)咨嗟悲嘆，不如“詩酒趁年華”，大夢一場(chang)，然后(hou)歸(gui)去。