在這個世界上(shang)(shang),有的人相(xiang)信神、上(shang)(shang)帝、老天爺等等神圣理論,有的人不(bu)相(xiang)信乃至于嗤之(zhi)以鼻,其(qi)實信或不(bu)信不(bu)是很(hen)重(zhong)要(yao),恰恰是要(yao)有一顆敬畏(wei)(wei)之(zhi)心(xin),說通俗一點(dian)就是要(yao)有所敬畏(wei)(wei)。
大(da)家都是從牙牙學語(yu)成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)起來的,所(suo)(suo)接受的傳統民俗、文化(hua)背景、家庭教(jiao)育大(da)體都相似,但表現出來的特征卻(que)是各不(bu)(bu)相同,通俗的講就(jiu)是在(zai)(zai)成(cheng)(cheng)長(chang)(chang)的過(guo)程(cheng)中綜合各種(zhong)因素所(suo)(suo)形成(cheng)(cheng)的世界觀(guan)、人(ren)生觀(guan)、價值觀(guan),那(nei)么表現在(zai)(zai)社(she)會人(ren)際交往中就(jiu)統稱為人(ren)的個(ge)(ge)性(xing),但是在(zai)(zai)這種(zhong)“個(ge)(ge)性(xing)”的形成(cheng)(cheng)過(guo)程(cheng)當中不(bu)(bu)論我們處在(zai)(zai)什么階段都要(yao)與(yu)別人(ren)有(you)所(suo)(suo)交集、有(you)所(suo)(suo)互動、有(you)所(suo)(suo)收獲。因此不(bu)(bu)論是有(you)無(wu)宗教(jiao)信仰者或是共產(chan)主義(yi)者、無(wu)產(chan)主義(yi)者,大(da)家都要(yao)懷有(you)敬(jing)畏(wei)(wei)之心(xin),即敬(jing)畏(wei)(wei)自然、敬(jing)畏(wei)(wei)法律(lv)(lv)規(gui)則(ze)、敬(jing)畏(wei)(wei)歷史(shi)規(gui)律(lv)(lv)、敬(jing)畏(wei)(wei)道德等等。
我們(men)(men)刷著抖(dou)音看著頭條新(xin)聞所見到的(de)(de)各種奇聞怪事甚至(zhi)(zhi)血腥事件,其(qi)實(shi)皆是那(nei)種盲目自信(xin)、無所畏懼(ju)、百無禁忌(ji)、乃至(zhi)(zhi)身心不(bu)健康、人格缺陷的(de)(de)一些人,在(zai)這些人的(de)(de)身上總(zong)是有與大家格格不(bu)入的(de)(de)特征(zheng),甚至(zhi)(zhi)會威脅到其(qi)他人的(de)(de)身心健康,遇見這樣的(de)(de)同志我們(men)(men)要避而遠(yuan)之。
其實所有美好(hao)的(de)人或事物我(wo)(wo)(wo)們(men)都(dou)要敬畏,敬畏不(bu)是(shi)失去尊(zun)嚴自信,更不(bu)是(shi)卑躬屈膝,在遵守(shou)社會(hui)法律規則(ze)的(de)前提(ti)下(xia),自我(wo)(wo)(wo)約束、自我(wo)(wo)(wo)警(jing)醒,雖然(ran)我(wo)(wo)(wo)們(men)大(da)家(jia)都(dou)會(hui)有不(bu)一樣的(de)優缺點,但在不(bu)違背(bei)自我(wo)(wo)(wo)原則(ze)與(yu)社會(hui)共同原則(ze)的(de)前提(ti)下(xia),我(wo)(wo)(wo)們(men)互相敬畏、互相尊(zun)重、互相體(ti)諒(liang)、互幫互助、和諧友善,互相給予(yu)正(zheng)能量,這(zhe)樣我(wo)(wo)(wo)們(men)社會(hui)才能走的(de)更遠與(yu)更穩。